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新約與神的子民買到賺到

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新約研究的新典範！深化及立體化我們的新約閱讀！

　　不知不覺，我們對耶穌的認識已經扁平化了。二十一世紀的我們，把耶穌當成只是在一個平靜、無憂無慮的加利利小漁村，講了一些精采的道德教訓、行了幾個奧妙的神蹟，然後宣告一個「屬靈」真理：大家只要信就可以得救。事實上，耶穌所做的不只如此。對第一世紀的猶太人來說，他們之所以願意相信耶穌，是因為耶穌的行動和信息，具體回應了舊約以降，以色列人對彌賽亞的盼望，這盼望是政治的、經濟的、文化的、社會的，絕非只是「屬靈」的真理而已。

　　藉著把「故事」放在核心，賴特將整個新舊約看成融貫一氣的大故事，不再是割裂的斷片，讓耶穌的所言所行，有了更大的脈絡。舊約中的每個故事，不管是亞伯拉罕、摩西、大衛，都在新約的故事中得到延續。賴特更進一步論證，新約清楚地描繪出，耶穌的受死和復活，如何將舊約的整個故事帶到高峰，早期教會便是圍繞著這樣的耶穌，以嶄新的方式重新描繪自己的信仰和生活，使命和盼望。

　　賴特不僅勾勒出這個大故事，更為新約研究設立了新的典範。他從認識論、歷史、神學本質的方法論上著手，使得「神學」和「歷史」不再一分為二；並且透過世界觀的研究（「故事」、「實踐」、「問題」、「象徵符號」四個面向），來認識第一世紀的猶太以及基督教的世界。如此的描繪，使得新約不再只是為了服膺某些抽象的神學議程，或被「去神話化」成為理性可接受的遠古文學作品，而是被安置於充滿血肉的立體時空之中，一個關於神和祂子民的大故事。

　　透過賴特的進路來認識新約，新約不再是一個抽象、冰冷的道德教訓，而是上帝偉大的故事──這故事包括了你和我。